Viktor Mikhailovich Vasnetsov, uno dei miglioriArtisti russi del XIX secolo, avendo vissuto una vita lunga e fruttuosa, conosceva sia l'ammirazione entusiasta che la fredda avversione al confine con attacchi maliziosi. Fu il primo dei pittori domestici a dedicare il proprio talento al genere epico e fiabesco - un nuovo, non immediatamente compreso dai contemporanei. Più tardi sarà chiamato "il vero eroe della pittura russa".
Probabilmente, molti avevano negli anni scolasticiscrivi un saggio sul dipinto di Vasnetsov "Bayan". La conosciamo tutti e la amiamo. Questo è uno dei lavori successivi dell'artista, creato sulla base di una serie di monumenti della scrittura della Vecchia Russia, in particolare, "La disposizione della campagna di Igor". Lavora su di esso l'autore ha finito nel 1910, ma è noto che i pensieri di creare un quadro sono comparsi a Vasnetsov anche trenta anni prima di questa data, ma non è riuscito a realizzare l'idea.
Quando il lavoro è stato completato, l'immaginepresentato al grande pubblico. Le opinioni erano divise. Non tutti potevano capire e apprezzare immediatamente la profondità del lavoro. Anche un tale conoscitore della pittura come Nesterov, ha criticato. Predisse un rapido declino della creatività dell'autore. Un'altra parte dell'intellighenzia guidata da Bryusov ha accolto calorosamente l'immagine. Conosciuto all'epoca, il critico Semenovich pubblicò un intero lavoro entusiasta sul ritratto di Vasnetsov "Bayan".
Bayan è un cantante cieco che canta ai suoni di gusliconduce narrazioni poetiche sui giorni passati. Il suo canto non è un atto divertente, ma una sorta di cronaca orale, basata su una base musicale. Ma la fisarmonica non racconta solo del passato. Le sue canzoni contengono profezie nascoste su ciò che ci aspetta. Bayan è anche un predittore del futuro, un profeta o, come dicevano ai vecchi tempi, una "cosa". Era riverito e temuto, così come chiunque comunica con le forze ultraterrene. E chiaramente era con loro in armonia, altrimenti da dove veniva questa conoscenza segreta?
Il dipinto di Vasnetsov "Bayan" rappresenta il popoloil carattere della Russia pagana precristiana. Lui canta la sua canzone, appello ai vecchi dei russi, chiedendo loro aiuto e la sua intercessione. Questa non è una preghiera, ma una cospirazione stregone-mago. vita dura e pericolosa tra le innumerevoli orde dei nomadi delle steppe, guardato dall'alto in basso sulla Russia con i loro occhi avidi. Una speranza è per il principe con la sua squadra. Questo anche grazie a loro canzoni fisarmonica Public Defender ei suoi fedeli compagni.
Questo lavoro merita molta attenzione. Il dipinto di Vasnetsov "Bayan" è maestoso e monumentale. La grandiosità del piano corrisponde alla scala della performance. Non è solo la dimensione della tela, ma anche la soluzione di composizione e il colore. Attrae l'occhio e affascina.
Paesaggio, contro il quale Vasnetsov mette il suoeroi, incarna l'immagine collettiva della Russia con le sue vaste distese. La parte centrale dell'immagine, la collina, è percepita come un piedistallo scultoreo per le figure che si trovano su di esso.
Tutti quelli che si prendono la briga di scrivere un temasecondo il dipinto di Vasnetsov "Bayan", prima di tutto si ferma sulla figura di un vecchio dai capelli grigi, ispirato al suono di un salterio. Dita di una mano tocca le corde, e la seconda viene sollevata. Il gesto evidenzia la grandiosità degli eventi descritti.
I guerrieri, che sono a semicerchio, ascoltalocanto. I loro volti sono pensosi, pieni di consapevolezza della sacralità del momento. Nella cerchia dei soldati spicca la maestosa figura del principe, fissando con orgoglio la distanza. Il dipinto esprime la continuità di generazioni, difensori della patria. Davanti a noi appaiono sia i vecchi che i giovani guerrieri, e il ragazzo, che ascolta pensoso il canto. Correndo attraverso il cielo le nuvole danno all'immagine una sensazione di tensione e dramma nascosto.
Il periodo pagano della storia di Rus non è dedicato a unolavoro scientifico. Secondo l'immagine di "Bayan" di Vasnetsov, si può giudicare quanto sia alto l'interesse per questo argomento nella società. È spiegato dal desiderio di esaminare le fonti della nostra identità nazionale. Senza questo, è impossibile comprendere le leggi dello sviluppo della cultura.
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