Il periodo principale a cui il filosofia moderna, è il 17-18 secolo. Per questa fase di sviluppo del pensiero filosofico, ci sono diverse direzioni. Questa è la filosofia inglese del XVII secolo (empirismo), capeggiata da p. Bacon (1561-1626), Hobbes, Locke; razionalismo guidato da Descartes (1596-1650), Leibniz, Spinoza; la filosofia dell'illuminazione del XVIII secolo (Voltaire, Montesquieu, Diderot, Rousseau); Materialismo francese del XVIII secolo (Lameter, Holbach, Helvetius).
La filosofia dei tempi moderni può essere dato così. Lo sviluppo intensivo delle scienze porta all'acquisizione di oggetti, le leggi derivate in modo armonioso. Ciascuna delle scienze è definita con il suo soggetto, i problemi che ne determinano la natura e la natura. Particolarmente evidente è la tendenza della divisione della scienza e della filosofia.
Il problema principale delle scienze è la cognizionela natura. La scienza inizia a esplorare il mondo, che è inteso come una natura che esiste secondo le sue leggi. Allo stesso tempo, la filosofia si trasforma in un campo di conoscenza del mondo, inventando e scoprendo leggi specifiche dei fenomeni fisici. In realtà si trasforma in una scienza sperimentale. Le rivoluzioni sociali e scientifiche hanno contribuito all'emergere di due direzioni principali, di cui si stava sviluppando la filosofia del nuovo tempo: l'empirismo e il razionalismo.
empirismo poiché la direzione della filosofia era un'area della teoria della conoscenza, che riconosce l'importanza fondamentale dell'esperienza sensoriale come principale fonte di conoscenza.
A sua volta, all'interno dell'empirismo, taledirezioni come empirismo idealistico e materialistico. L'empirismo idealistico è diretto da J. Berkeley (1685-1753), Hume (1711-1776). Secondo questa direzione, l'esperienza rappresenta un insieme comune di rappresentazioni, sentimenti e la grandezza del mondo uguale alla grandezza dell'esperienza. La seconda direzione all'interno dell'empirismo era l'empirismo materialistico, che fu approvato da F. Bacon e T. Hobbes. I rappresentanti di questa tendenza credevano che la fonte dell'esperienza umana fosse il mondo esterno.
razionalismo portato alla ribalta l'essenza logica della scienza, la fonte della conoscenza e il principale criterio della verità chiamato intelligenza.
Anche la filosofia razionalista dei tempi moderniC'erano diverse correnti separate all'interno della direzione generale. La dottrina della conoscenza è chiamata epistemologia. Il razionalismo nella filosofia dei tempi moderni era basato su questo concetto. L'uomo nel suo essere cambia il mondo intorno a lui. La società si riferisce al mondo da un punto di vista pratico. L'uomo per il proprio essere deve cambiare il mondo che lo circonda. Perché questo cambiamento sia ottimale, deve essere controllato dalla conoscenza.
La gnoseologia deve scoprire la natura dell'umanocognizione, le sue leggi, obiettivi e opportunità. Studia i meccanismi dell'attività cognitiva, esplora la struttura della conoscenza, il ruolo dei fattori cognitivi sociali e biologici e così via. L'epistemologia è connessa con la psicologia, la cibernetica, la linguistica e molte altre scienze.
In questo modo, la filosofia dei tempi moderni ha prima compreso il paradosso della scienza attraverso i sistemi epistemologici di empirismo e razionalismo. La scienza cominciò a essere intesa come un sistema di vera conoscenza vera. Gli empiristi hanno visto la fonte della conoscenza nell'esperienza, i razionalisti nella mente. I. Kant ha cercato di sintetizzare queste opinioni.
Durante il periodo moderno, il piano principale eravengono proposti metodi induttivi di cognizione. Tra la filosofia e la scienza nei tempi moderni si stabilì una relazione molto stretta, che portò alla formazione di un quadro scientifico completo del mondo.
La scienza di questo periodo diventa un mezzo, conL'aiuto di quale filosofia conosceva il mondo. È diventato parte integrante del tema del pensiero filosofico. Pertanto, l'immagine del mondo, l'uomo e la scienza stessa sono cambiati notevolmente. La scienza apre il mondo della natura alle persone e aiuta lo sviluppo della civiltà in generale.
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