"L'Oriente è una questione delicata ..."Chi non conosce la famosa frase dal film, è stata a lungo la filosofia orientale proverbiale è sottile e allo stesso tempo multiforme Essa si basa sulla direzione di pensiero è andato, nato due culture in una sola volta? .. cinese e indiana si chiama l'antica, ma è così esteso. quadro spaziale e temporale, che è di grande interesse oggi.
La filosofia orientale non è affatto un insieme di dogmiNon è un monumento storico, la trasformazione è impossibile qui. Questo è un appello all'essenza dell'uomo. Alla sua essenza originale. Una persona rimane non scoperta per gli altri, ma a volte anche per se stessa, non essendo in grado di comprendere il proprio mondo interiore. La domanda è brewing: perché, conoscendo così tante direzioni della soluzione dei problemi nascenti, vogliamo sapere come la filosofia orientale spiega il fenomeno dell'uomo? Attrae esotico? Forse. Noi, che siamo, in una certa misura, influenzati dall'Eurocentrico, saremo sempre sorpresi di quanto sia più ricca l'unità orientale dei processi sociali e naturali, quanto sia grande la diversità delle capacità umane sia fisiche che intellettuali.
Quali sono, queste caratteristiche della filosofia orientale? Nella sintesi di insegnamenti mitologici, razionali e religiosi. Qui, gli insegnamenti di Confucio e Buddha, Veda, "Avesta" si intrecciarono. Questa è una visione olistica dell'uomo. La filosofia orientale considera sia il mondo che l'uomo stesso come la creazione degli dei. Qui, si può rintracciare il gelozoismo, l'animismo, l'associatività e l'antropomorfismo. Tutto è animato, spiritualizzato. I fenomeni naturali sono paragonati all'uomo, l'uomo al mondo.
La relazione dell'uomo primitivo e della naturaevoca una sensazione di connessione inscindibile: nelle immagini degli dei personificata le forze della natura (l'uomo, sperimentando il potere degli dei, impotenti a resistere loro era), gli dei e la gente, come si trattasse di una vita comune, con caratteristiche comuni e difetti comuni. Oltre al fatto che gli dei sono onnipotenti, sono ancora, come persone, capricciose, vendicative, viziose, amorevoli, ecc. Allo stesso tempo, i personaggi sono dotati di miti capacità fantastiche per vincere il male è sulla strada per il trionfo della giustizia.
Il caos ordinò gradualmente e l'universo dell'acciaioattribuito alla "prima persona": il Purusha dai mille volti, dai mille occhi, mille-mille, la cui mente generò la luna, la bocca-fuoco, gli occhi - il Sole, il respiro - il vento.
Purusha - sia l'incarnazione del cosmo, sia l'umanocomunità con il più che o c'è una gerarchia precoce (cioè sociali), che si manifesta nella divisione sulla "casta": Bramini (o sacerdoti) - dalla bocca di Purusha, dalle mani del suo erano Kshatriyas (casta guerriera), dall'hip - Vaishya (commercianti) e gli altri (sudras) vengono dai piedi.
I miti cinesi spiegano l'universo comeQuindi, solo il nome del superuomo in loro è Pangu. Sigh nata dal suo vento e le nuvole, la sua testa è nato da un tuono, gli occhi dal sole con la luna, 4 angoli del mondo ha avuto luogo presso le mani ei piedi del fiume - dal sangue, la rugiada e la pioggia - fuori dal sudore, il fulmine è diventato occhi luminosi ...
Cercando di ragionare intelligentemente la causalità del mondo dentrole sue varie manifestazioni di variabilità e permanenza, un uomo doveva vedere il proprio posto, assegnato a lui. Sensazione rimasta in una connessione indissolubile con il cosmo, ma già c'erano pensieri su un certo assoluto, sull'esistenza della causa radice, sui principi fondamentali dell'essere. La connessione umana con l'assoluto comincia già a prendere forma in due modelli, in cui sia il magazzino dei popoli orientali sia la loro struttura sociale si riflettono simultaneamente. I due pilastri contengono: dispotismo centralizzato (si basa sul dominio statale dell'acqua e della terra) e della comunità rurale. Il potere assolutamente illimitato del monarca d'Oriente è rifratto nella mente (onnipotenza dell'uno, con gli attributi della divinità principale).
Quello in Cina è il "grande inizio" checapace di dare alla luce, dotare, uccidere una persona, è ora divinizzato in Cielo (o "Tian"). Nella "Canon of Poems" ("Shi Jing"), il progenitore comune è il cielo. Il "Canon" mette in evidenza le basi pubbliche, devono essere mantenute e preservate. Un po 'più tardi, la somma e il concetto di perfezione umana, dove il primo posto sono umano e galateo (alcuni valori duraturi - la gentilezza, il coraggio, e imperativo morale, "ciò che non dovrebbe fare a me, io non fare agli altri", la virtù, stretta subordinazione al prevalente ruoli sociali: l'imperatore deve rimanere sovrano, il figlio - il figlio e il padre - il padre).
Le basi ideologiche della società cinesedivenne confucianesimo, indicando nei capisaldi dell'organizzazione sociale la norma, le regole, il cerimoniale. Nel trattato canonica "Li Tzu" Confucio ha scritto: "Senza Lee ordine non può essere, e quindi non può essere nello stato e la prosperità non sarebbe - ci saranno differenze tra i soggetti e il sovrano, alti e bassi, le persone anziane e giovani .. Lee - le cose nel modo prescritto. "
Un quadro simile sta emergendo in India. Qui Brahma forma l'irreale e il reale, determina i nomi e il karma, conferisce una posizione speciale. Ha anche stabilito le divisioni di casta con il requisito dell'osservanza incondizionata. Qui i vertici sono i brahmana (o sacerdoti), e il servizio è incoraggiato e valutato come "il più alto business" dei sudra (popolani).
Realtà indiana - nel "cerchio terreno", cheha determinato così duramente la vita umana che non ha lasciato alcuna speranza di liberarsi della sofferenza in caso di un crimine. L'unico modo è rompere il "samsara" (la catena delle rinascite).
A proposito, qui giace la fonte del misticola ricerca e il percorso dell'ascetismo che sono offerti nella Bhagavad Gita, è vividamente e fortemente spiegato nel Buddhismo: "Solo non legato ai pensieri, conquistati da sé, lasciato senza desiderio e una persona distaccata otterranno la perfezione ..."
Le caratteristiche della filosofia dell'antico oriente prenderanno le menti di molte altre generazioni a venire ...
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